FELIZ NAVIDAD Y FELIZ AÑO 2014

 

Apreciados amigos,  socios  y simpatizantes de  la Asociación Cultural Amigos de Alpuente:

Llega la navidad, termina 2013, puede ser un buen momento para reflexionar.

2013, 2012, 2011, 2010, … , han sido unos años  duros  y difíciles  para buena parte de los ciudadanos – consumidores, que habitamos este planeta azul, tan bonito y único cuando se ve a distancia desde el espacio sideral.

La globalización y el sistema económico predominante,  nos está jugando en España, una mala pasada, nos está transformando y nos está dejando sin lo más importante:  Un Trabajo digno.

El Paro que tenemos es consecuencia del cierre de nuestras empresas autóctonas, en la mayoría de los sectores: El mueble, El Juguete, El Calzado,  La Cerámica, El metal, Las agroalimentarias,  Los electrodomésticos, El comercio tradicional, etc.

Las empresas cierran y la producción se deslocaliza, es decir, se traslada a países como China, Taiwan, Vietnam,  Méjico, Marruecos, u otros países donde la mano de obra es considerablemente más barata, en ocasiones con condiciones de semi- esclavitud, y por ello los beneficios empresariales son mucho mayores y el precio de venta de los productos mucho menor que cuando se produce en las empresas autóctonas. Nosotros los consumidores compramos estos productos porque son más baratos, con lo cual cerramos el círculo vicioso, creando mas cierres y más paro.

Todo esto  lo sabemos y somos conscientes de ello, pero sus consecuencias son desoladoras: Nuestros jóvenes y adultos  no encuentran trabajo (50% de paro juvenil), o si lo encuentran es con condiciones indignas: Trabajos por debajo de su formación y cualificación, remuneraciones ínfimas y periodos de prueba de hasta un  año, contratos temporales, minijobs, y  despido barato o casi libre.

Las perspectivas de las condiciones de trabajo  para 2014, no son mejores, por mucho que nuestros gobernantes intenten convencernos de que estamos saliendo de la crisis, de que los datos macroeconómicos han mejorado, la deuda ha mejorado su financiación, etc.

El paro ha seguido subiendo, se avecinan más recortes en los derechos de los trabajadores  y  más rebajas salariales, supongo que hasta que consigamos que las empresas ahora deslocalizadas que nos suministran, sean de nuevo rentables y retornen su producción a  España, es decir todavía nos queda un largo recorrido para que los más de 5 millones de parados encuentren trabajo. Somos esclavos o estamos bajo el chantaje de la economía de mercado.

Caben muchas más reflexiones sobre la navidad y el nuevo año, en  estas fechas  en  que las televisiones, como siempre,  llevan un mes comiéndonos el tarro con mensajes comerciales para que compremos lotería, turrones y cava y regalemos colonia a nuestros familiares amigos y seres queridos, o para que seamos solidarios con todo el mundo y solucionemos los problemas del tercer mundo.

Con todo ello, y a pesar de la interminable  crisis, cualquier momento es bueno para acordarnos de los amigos, los familiares, los conocidos, los vecinos, los compañeros de trabajo, los parados, los que pasan hambre, los desahuciados, los timados por  los nuestros banqueros, los engañados por nuestros políticos y gobernantes, etc, y deseemos , aunque sean solo palabras huecas, una feliz  navidad y un próspero año 2014 a todos ellos.

Desde la asociación, vuestros representantes que forman esta renovada junta directiva, os deseamos a todos,  unas felices, sinceras, solidarias y conscientes fiestas navideñas y un próspero,  solidario y consecuente  año nuevo 2014.

SALVADOR RUBIO

 

IV Concurso de fotografía digital de la ACAA de Alpuente 2014

La Asociación Cultural Amigos de Alpuente convoca por cuarto año consecutivo un concurso de fotografía digital en el que pueden participar todos los autores que lo deseen.

BASES DE IV CONCURSO DE FOTOGRAFÍA DIGITAL DE LA ACAA DE ALPUENTE 2014:

PRIMERA: Podrán participar todas las personas que lo desean, que sean mayores de edad y de cualquier nacionalidad.

SEGUNDA: La temática del concurso será «ARTESANALMENTE» y versará sobre labores y oficios realizados de manera artesana, imprimiéndoles un sello personal.

TERCERA: La ACAA destinará una cuantía total de 350 euros en premios: Primer Premio 200 euros; Segundo Premio 100 euros; Tercer premio 50 euros.

CUARTA: Con las fotografías seleccionadas se realizará una exposición pública en Alpuente, informando debidamente a los participandes de fecha, hora y lugar, a través de la web de la asociación.

QUINTA: Cada participante deberá presentar un mínimo de 2 fotografías y un máximo de 3, en formato JPG, con medidas de 15×20 cm o viceversa. La resolución de cada fotografía será de un máximo de 300 ppp para ser reproducida e impresa. La realización de la fotografía debe ser posterior a agosto de 2013. Las fotografías se presentarán únicamente en color. Quedan excluidos los montajes fotográficos. En caso de enviar en el mismo correo varias fotografías de distintos autores, indicarlo claramente.

SEXTA: El jurado será designado por la ACAA, formado por personas expertas en el mundo del arte y la cultura, presididas por el presidente de la ACAA o persona en quien delegue, no pudiendo participar los miembros de dicha junta. El Fallo del jurado será inapelable.

SÉPTIMA: Las obras deben remitirse al correo concursoscaa@gmail.com. La fecha límite de entrega de las fotografías será el 30 DE Junio de 2014. Se debe indicar nombre, apellidos, DNI, teléfono del participante y título de la fotografía.

OCTAVA: La Asociación Cultural Amigos de Alpuente se reserva el derecho de difusión de los trabajos presentados. Por el hecho de participar en este concurso, el autor se compromete a no reivindicar los derechos por las reproducciones de las obras. Las fotografías premiadas pasarán a ser propiedad de la ACAA, con todos los derechos inherentes a esta condición.

NOVENA: El hecho de participar implica la aceptación de estas bases.

DÉCIMA: Con una selección de las fotografías presentadas, la ACCA confeccionará y editará, si la junta lo considera oportuno, un calendario del año 2015.

Conflictos

Le dijo el corazón al cerebro:

“déjame amarlo”.

Y el cerebro contestó:

“déjame pensarlo”.

El corazón replicó:

“si lo piensas no le amaré”.

Y el cerebro terminó:

“si no lo pienso le amarás,

y si le amas moriré”.

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JUEGOS TRADICIONALES: CHURRO VA

Este es uno de los juegos de calle más antiguos y de mayor arraigo en Alpuente y en gran parte de los pueblos de Valencia. Todavía hoy se sigue jugando a churro va aunque sea ocasionalmente por nuestras calles y plazas.

En mi niñez y juventud, jugábamos casi siempre solo los chicos, pues era considerado poco femenino, pero poco a poco se fueron incorporando más chicas, sobre todo con los cambios de indumentaria de finales de los años 60: llegaron los vaqueros.

La edad más adecuada está entre los 7 y los 15 años.
Es un divertido y sencillo juego de grupo. Primero se eligen dos grupos o equipos del mismo número de participantes y uno más que hace de juez y de apoyo para el primero de los que pagan.
Los grupos de participantes son como mínimo de dos y máximo de hasta cinco personas . Se sortea cual de los dos paga, es decir cuales son los primeros que han de ponerse en posición agachada uno tras otro, metiendo cada uno parte de su cabeza bajo el culo del de delante, abriendo parcialmente las piernas, para soportar a sus espaldas el peso y la caída del salto uno a uno, de los del otro grupo sobre sus espaldas.
Cuando todo el grupo ha saltado y van a caballo sobre los que pagan, uno de los de arriba, a la vista del juez o madre, que está apoyado en la pared y recibe la cabeza del primero de los que pagan contra su barriga, exclama la frase: ¡¡¡CHURRO, MEDIAMANGA, MANGOTERO, DIME LO QUE ES PRIMERO!!!, mientras pone su mano izquierda sobre su mano, el codo o el hombro, dejándola al azar sobre una de las tres partes de su brazo. A esta frase, el primero de los que pagan ha de responder CHURRO, MEDIAMANGA O MANGOTERO, si no acierta, sigue pagando y pasa a la última posición (Recibe más carga), pero si acierta, su grupo gana y paga el otro grupo. Así se repite el juego hasta que termina, bien por acuerdo previo de los dos grupos (Se suele poner un nº de veces que un grupo ha de pagar como máximo, por ejemplo 10) o por agotamiento de los que más veces pagan.

La picaresca produce situaciones y escenas divertidas, como por ejemplo que el primero salte mal o poco y todos los demás no tengan sitio o caigan sobre el último de la fila, cayendo todos a tierra, en cuyo caso, el juez decide si paga el otro grupo.

«Hemos comprobado que el Churro va se conoce desde hace siglos y en diversos países. Es difícil datar muchos juegos puramente infantiles más allá del siglo XVI, porque hasta entonces no había una clara diferencia entre el juego infantil y el juego popular. Existían relaciones de juegos, como la española de Rodrigo Caro, pero sin dar a lo infantil una nota peculiar. Será en los siglos XVI-XVII cuando empiece a plantearse lo  puramente infantil, por motivos moralizantes.

» La referencia gráfica más antigua del Churro va catalogado como juego infantil que hemos encontrado es de 1657. Corresponde a una serie de 50 grabados Les jeux et plaisires de l´enfance, de la pintora francesa Claudine Bouzonnet-Stella (1636-1697), sobrina y continuadora de otro pintor cortesano Jacques Stella (1596-1657) de estilo flamenco y que había trabajado al servicio del cardenal Richelieu en la decoración de su palacio.»

Fuente: http://www.juguetessomosnosotros.com  y elaboración propia.

 

 

 

 

27/11/2013 Exposición de fotografías «Las Fiestas Patronales Trienales de Alpuente»

 

Estimados soci@s.

     Con el motivo del 400 Aniversario del descubrimiento de la Imagen de la Virgen de Consolación, la ACAA va a preparar una exposición de fotografías el próximo mes de Mayo con el tema:

“Las Fiestas Patronales Trienales de Alpuente”.

     Por eso os pedimos que si disponéis de fotografías relacionadas con el tema propuesto nos las hagáis llegar de alguna de las siguientes formas:

  • Por correo electrónico a scaalpuente@gmail.com.
  • Dejando el original (o una copia) en la Oficina de Turismo de Alpuente. Allí se escaneará en el momento, siempre que sea posible, o se devolverá en unos días a su propietario.
  • Si no podéis hacer uso de los medios anteriores, también podéis poneros en contacto con algún miembro de la junta para quedar un día y escanear los originales.

     Junto con la fotografía podéis adjuntar el nombre y si fuera posible una breve descripción de su contenido. Vuestra participación es esencial para llevar a cabo la exposición.

     Aprovecho para recordar que hemos lanzado una campaña de actualización de datos. Podéis encontrar más información en la web www.amigosdealpuente.org

 

Un cordial saludo,

Carlos Pérez,

Secretario de la ACAA.

 

 

25/11/2013 Campaña actualización de datos socios de la ACAA

Estimados soci@s.

          Desde la junta de la ACAA queremos apostar por las nuevas Tecnologías de información y comunicación (TIC) con el fin de mantener una vía de difusión masiva, rápida, directa y económica, con todos los socios.

          Por ello queremos potenciar la utilización de la página web www.amigosdealpuente.org a la que cualquier persona puede acceder para mantenerse informado, e incluso participar enviando algún artículo de interés cultural relacionado con Alpuente y sus aldeas.

          También es nuestra intención hacer del correo electrónico el medio de comunicación habitual y sustituirlo por el correo ordinario siempre que sea posible. Aquellos socios que no tienen acceso a internet o soltura en el manejo de estas Tecnologías, podrán seguir recibiendo todos los comunicados por carta como hasta ahora.

          Por último, también podéis seguir las noticias de la A.C.A.A. a través de redes sociales como Facebook y Twitter.

          En los últimos años hemos detectado fallos en la entrega de cartas y e-mails debido a errores en las direcciones, por esta razón os pedimos que os pongáis en contacto con nosotros para actualizar los datos y completar los que puedan faltar, sobre todo el correo electrónico.

Podéis enviar un e-mail a secretarioscaa@gmail.com con la siguiente información:

Nombre y apellidos
Dirección habitual (Calle/Plaza/Avenida y Número), Código Postal y Localidad
Dirección en Alpuente o aldeas
Teléfono Fijo
Teléfono Móvil
Correo electrónico.

 

Un saludo a todos,

Carlos Pérez

Secretario de la ACAA

 

 

Sobre el Camino: «De árboles, nubes y sueños» Andrés Ferrer, Carena Editores. 2012

“De árboles, nubes y sueños” con ese título tan poético rotula su libro el autor, Andrés Ferrer y su libro sin duda tiene algo sobre los árboles, poco sobre las nubes y mucho sobre los sueños. El camino de Santiago goza de enorme popularidad no solo en España sino que quienes lo han hecho comprueban como por sus rutas ya sea el francés, portugués o el de la plata circulan gentes de todos los lugares y pelajes. Libros sobre el camino hay muchos pero este no es un libro sobre el camino sino que es un libro “del camino” El caminar de un peregrino a Santiago lo subtitula la editorial.

En ESpaña se lee poco, solo un 50% de la población tiene hábitos de lectura de forma continua. Y los libros de viajes son un auténtico fracaso. Así que no hace faltar deducir que el libro de Andrés Ferrer no va a ser un best seller pero al autor tampoco lo ha buscado. Este es un libro intimista y personal.

Escribir un libro no es tarea sencilla, ya lo he dicho en alguna ocasión aunque no está de más repetirlo, escribir un libro sobre viajes y además que sea ameno es sin duda un reto que nuestro autor Andrés Ferrer ha superado con nota.

Pues bien Ferrer, ya lo hemos dicho, ha superado ambos retos y consigue en su libro de trescientas cincuenta y pico páginas atrapar al lector.

Soy un ferviente admirador del cine americano, incluyendo las series americanas. Es capaz de contar historias triviales de la vida cotidiana y transformarlas en entretenimiento. Pues bien, Andrés Ferrer ha conseguido transformar el viaje de un peregrino desde Roncesvalles hasta Santiago en una historia divertida, amena y que consigue que le lector reflexione con el autor acerca de su propia vida y sobre cosas tan banales y cotidianas como las relaciones humanas, la amistad, el amor, el sentido de la vida, la vejez, el matrimonio.

En este libro el lector no encontrará aventuras fantásticas, ni una relación sorprendente sino algo tan sencillo como inteligentes reflexiones y puntos de vista sobre Dios, la ciencia, la literatura que van cayendo grano a grano como los miles de granos de un reloj de arena que marca el tiempo. En el camino Andrés Ferrer traza su propio rumbo interior dejando su mente abierta como una antena que capta señales de todas las direcciones, de todas la personas con las que se encuentra.

Las razones que ha llegado al autor a realizar el camino no han sido religiosas como queda claro desde el principio y sin duda existen infinidad de rutas senderistas más atractivas que El Camino. El camino es para el autor como una parábola de nuestra propia vida y así lo señala en alguna ocasión. Así que el camino tal vez no haya sido para Andrés mas que una larga reflexión sobre su sendero vital en un momento de la vida, los cincuenta, en el que uno hace balance, contempla lo que ha conseguido, lo que ya nunca conseguirá y lo que tal vez pueda conseguir y esperar de la vida.

Andrés tiene la virtud de despertar en el lector todas estas reflexiones, hacernos sonreír y además hacernos pasar un rato agradable rememorando una ruta que muchos hemos ya recorrido.

En resumen un libro recomendable para los amantes de la lectura donde encontrarán el susurro de una voz que les va contando su historia.

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PS: Disponible en internet o en librerías.

EL MOLINO DE LA ALMEZA

Como indicábamos en la anterior entrada sobre los molinos  de Alpuente,  el de la Almeza  requiere un especial tratamiento, por su buena conservación y por ser una instalación  única en su especie, al menos en la comarca de La Serranía, que data de principios de la década de 1900.

Si visitáis Alpuente, o  sois residentes en Alpuente y no lo habéis visto, os recomiendo visitar estas instalaciones, situadas en la primera replaza de la aldea de La Almeza, a sólo 5 km.  de la Villa en dirección a Arcos de las Salinas.

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Emilio Navarrete,  su propietario, os recibirá con agrado, y os mostrará el molino, contando los interesantes detalles sobre su construcción e instalación, y su funcionamiento hasta la década de los 70.

Reproduzco a continuación el artículo publicado en el nº 4 de La Taifa de Alpuente, donde podreis ver con más detalle estas instalaciones.

 

CONVERSANDO  CON …

EMILIO  NAVARRETE  MONLEÓN   “ El Molinero de la Almeza.”

Hoy es Sábado día  28  de Agosto de 2010,  son fiestas en la aldea de La Almeza, y en la plaza actúa  la Rondalla La Serranía.

Unos cuantos músicos de Alpuente y de varias aldeas, La Yesa, Aras de los Olmos, Calles y Chelva, se reúnen de vez en cuando y tocan sus instrumentos, de forma altruista, (a cambio de una buena cena con los festeros), alegrando la tarde a los numerosos asistentes con sus canciones y sus jotas.

Emilio está en la entrada de la Aldea, en la primera gran replaza,  donde vive con su mujer Trinidad  y con su hijo Vicente, que trabaja en Valencia y viene todos los fines de semana.

Él, Junto con Marina, su hermana, es propietario del molino que en su día fue una auténtica fábrica de harinas, y que ha sido una de las instalaciones industriales más importantes de la comarca de los Serranos hasta finales de los años 60.

A sus  setenta y siete años, está jubilado, y cuida de su mujer, compaginándolo con las labores agrícolas, su huerto, algunos animales de corral, etc.

Nos invita  a ver el viejo molino, con sano orgullo y algo de melancolía.

“Este molino, nos explica, lo fundó mi abuelo hacia 1900, y ha sido hasta los años 70, el primero que se montó con electricidad y el más importante de la comarca”.

 

“El abuelo era de Mora, un pueblo de Teruel, próximo  a   Rubielos de Mora, y  la abuela de Arcos de las Salinas, conocieron esta aldea y   cuando se casaron decidieron venir a vivir aquí, se compraron casa y decidieron montar  el molino”.

“Lo primero que tuvieron que hacer fue construr la central eléctrica, que montaron cerca del nacimiento  del  rio Arcos, a unos 5 Km de  Arcos de las Salinas, donde hacia los años 80, tras venderlo, han convertido las instalaciones en un Albergue- Refugio, del Centro Excursionista de Valencia”.

“Llevaron desde Valencia la turbina y el alternador, y las obras duraron varios años, fue un transporte lento, pesado y difícil sobre todo por la distancia y el mal estado de los caminos y carreteras, allí está todavía el transformador que preparaba la corriente eléctrica para mandarla por tendido eléctrico hasta la Almeza”.

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Desde fuera, Emilio nos señala el transformador de su molino, visible desde la calle, en el mismo edificio, que todavía se conserva bien pero en desuso, del cual se nutrían también las primeras bombillas que se encendieron bastante después en Alpuente, las aldeas y algunos pueblos vecinos.

Antes de entrar   a ver el molino Emilio nos muestra las numerosas argollas o anillas donde se ataban las caballerías que venían cargadas  a lomos o en carros con el grano de trigo, cebada, o centeno, principalmente. “Hasta aquí venían a moler gentes de todos los pueblos de alrededor: Torrijas, Arcos, Alpuente, La Yesa, Titaguas, Aras, y otros pueblos de Aragón algunos de bastante lejos.  Había mucho trabajo”.

Nada más entrar nos sorprende la gran complejidad y cantidad de elementos en su mayoría de madera que componen la instalación, así como la propia instalación eléctrica con cables, fusibles, etc. del interior del molino.

El edificio tiene  tres plantas, la primera es un semisótano donde se ubica un gran motor eléctrico, (alrededor de un metro de diámetro), anclado a tierra, movido por un potenciómetro de rodillo para variar la velocidad, El Potente motor transmite mediante su polea y una  larga correa de goma a otra gran polea de acero que acciona dos ejes. El eje inferior es el más potente y largo, con 5 apoyos o cojinetes de bronce,  lleva tres embragues de dientes y tres juegos de engranajes cónicos para poder poner en marcha una, dos o las tres  grandes Muelas de que dispone la instalación.

En la planta baja o  principal hay una gran entrada en donde se  recibía y almacenaba el grano en los sacos, luego se lavaba y se secaba con una gran turbina- ventilador, para después cribarlo “El grano antes venia de la era y se trillaba a mano, por lo que llevaba muchas semillas de hierbas y mucho polvo y piedrecillas que había que eliminar” Nos cuenta Emilio.

Una vez limpio, el grano pasaba por unas tolvas hasta la parte central de una de las muelas, donde se trituraba y salía por otro conducto, luego había que separar  el salvado de la harina, y esto se hacía en la parte superior del molino mediante unas instalaciones a base de cribas y ventiladores. “

“Había veces que funcionaban las tres muelas  a la vez, una con trigo, con cebada o con otros granos. La que mejor, sacaba la harina era la muela francesa, y la de la derecha que es catalana”.

“Algunas veces saltaban los fusibles debido a la sobrecarga del motor, que le venía justo para hacer rodar las tres muelas y todo lo demás a la vez; entonces había que parar para cambiarlos”.

“Los fusibles eran de plomo y los hacíamos nosotros fundiendo trozos de cañerías en el fuego, y llenando con el plomo derretido, unos moldes con la medida adecuada”.

“De vez en cuando había que repicar las muelas, y entonces se levantaban con una gran palanca que nos muestra, se giraban y a mano con un cincel bien afilado, se repasaban los dentados de la muela”.

“Por esta tolva que viene de arriba se llenaban los sacos de  harina y en esta  otra tolva se llenaba el salvado para los animales , entonces se cobraba en especie, la mayoría de gente no tenía dinero, de cada talega se sacaba un MEDIO (Caja,  Poya  o medida, que era lo que ganaba el molinero por su trabajo)”.

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Mi padre Emilio,  se casó con Emiliana,  una titagueña, y ellos montaron el molino de Titaguas, que ha estado funcionando hasta finales de  los años 80,  pero entonces ya era más fácil, ya había electricidad y las instalaciones eran más fáciles de hacer.

A la salida me comenta “ Mira: aquí tienes la primera bombilla que se encendió en Alpuente y alrededores, hasta varios años más tarde no había luz en otro sitio que no fuera este molino”.

“Me gusta conservarlo bien, cada día al levantarme, lo primero que hago es regar las plantas (la fachada está llena de macetas  con geranios en flor, rosales, enredaderas  y otras plantas) y abrir las puertas del molino, para que se renueve el aire y se mantenga así como está, no sé lo que será de él, pero el tiempo dirá”.

Por parte de la Sociedad Cultural, solo nos queda agradecer a Emilio, que nos haya facilitado este reportaje, aportándonos datos y fotos de gran interés documental y arqueológico.

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Sería deseable que estas instalaciones que ya han cumplido un siglo de antigüedad, por su gran relevancia,  no se perdieran y pasaran a formar parte de un itinerario cultural para el turismo, dado su gran interés como arqueologia  industrial y etnográfica de un  tiempo pasado en Alpuente.

Para ello, nuestras autoridades locales y autonómicas habrían de dar los pasos necesarios  para su  ahora llamada “ puesta en valor” o restauración, como un elemento importante para la captación de turismo cultural de interior, destinando los recursos humanos y económicos necesarios. Ojalá que algún día no muy lejano sea así, el futuro de nuestro pueblo lo agradecería.

Salvador Rubio.

 

 

 

 

Juegos tradicionales: LOS SANTOS

Uno de los juegos más practicados en Alpuente en la década de los 60 y 70 era el que conocíamos como  “ los santos”.

A pesar del nombre, este juego no tenía ninguna connotación religiosa, pues el nombre le viene   por la similitud con las estampas de imágenes, que en aquella época ya se repartían  por las iglesias y ermitas (Santicos).

Los santos eran las caras de cartulina que recortábamos  de las cajas de cerillas, y coleccionábamos y atesorábamos como el bien  más apreciado.

Las cajas de cerillas eran de tamaño pequeño, dentro estaban los 40 fósforos, hechos de papel enrollado con parafina y la cabeza de fósforo en un extremo, todavía se pueden encontrar en el comercio, más tarde aparecieron los actuales fósforos de madera y los mecheros de gas.

Cuando se acababan las cajas de cerillas  las madres  nos daban los estuches vacíos, y recortábamos la cara superior e inferior de la caja, para así aumentar su colección de “santos”.

En esa época, que no se conocían todavía los cromos, al menos en Alpuente, estas eran los únicos sustitutivos posibles; los había de diferentes temáticas: con personajes, animales, coches de época, aviones, plantas, edificios, etc, en la tapa de atrás de las cajetillas ponía una breve descripción o explicación  sobre el dibujo o ilustración de la cara  principal.

Algunos eran muy apreciados y difíciles de conseguir, y otros no tanto. Como se hace ahora con los

 

 

cromos, de futbol u otros temas,  en los recreos y a la salida de la escuela nos intercambiábamos aquellos que teníamos repetidos.

Pero, además de coleccionarlos e intercambiarlos, lo más divertido era el juego con los tacos. Este juego consistía en hacer un “rolde”  o círculo en el suelo de unos 3 mts de diámetro, con un  trozo de yeso, y mediante un “taco” de goma (que obteníamos de la parte trasera de un zapato o bota vieja), golpear con el canto de la goma en el canto del “santo”, hasta hacerlo  salir del “rolde”.

Los santos  se colocaban en el centro  del rolde, y había que tener puntería y habilidad para golpear y  conseguir que el santo  saliera volando unos metros o unos centímetros por el efecto del golpe. El que conseguía sacarlo se lo quedaba como premio y volvía a tirar  hasta fallar o hasta que se acababan las poyas o santos. Entonces había que reponer uno o dos  santos cada jugador para continuar el juego

Podían  jugar  a partir de 2 jugadores hasta 8 o 10 y se sorteaba el orden de las tiradas a  principio de la partida.

Si tenías mala suerte y perdías todos los santos, tenías que iniciar otra recolecta, primero con las cajas de cerillas vacías de casa y luego visitando a los vecinos que no tenían hijos para pedirlas, lo cual algunos hacían gustosamente.

Los buenos  jugadores, tenían un buen “taco” que se guardaban  y estimaban, cuando se perdía o se rompía había que ir al portillo  o a la “rocha” de La Hortichuela para buscar otro zapato o bota vieja y hacer otro nuevo .

Otra forma de juego también con los santos, consistía en dejarlos caer desde una altura de 1,5 o 2 mts, apoyados en una pared hasta el suelo, de forma que cuando uno caía sobrepuesto parcialmente  a otro u otros, te llevabas los dos o tres o cuatro que mochabas o tapabas.

Seguro que más de uno recuerda  conoce y ha jugado a este juego.

 

 

 

 

 

 

 

09/11/2013 Nota informativa de la A.C.A.A.

09/11/2013 Nota informativa de la ACAA

Estimados asociad@s.

Me complace dirigirme a vosotros para comunicaros que en la Asamblea extraordinaria del pasado día 1 de Noviembre se renovó la junta de la ACAA.

Salvador Rubio expuso brevemente las razones por las que presenta su candidatura, para la que cuenta con el respaldo de todos los miembros de la junta, así como las líneas de actuación para los próximos años, en los que se plantea como objetivo principal, dar continuidad al trabajo realizado hasta ahora e introducir alguna novedad.

A falta de otras candidaturas, se nombró la nueva junta de la asociación, que queda formada por los siguientes miembros:

Presidente/coordinador:               Salvador Rubio Cubel

Secretario:                                        Carlos Pérez Recio.

Tesorera:                                           María Teresa Verdú Cantó

Vocales:

Alberto Talaya Peñalver     Co-director de la revista La Taifa

Salvador Martí Debón

Sonia García Peñalver

Agustín Romero Civera

Isabel Santacreu Debón

María Teresa Suñer Fuster

 

Desde la junta directiva de la ACAA vamos a poner todo nuestro esfuerzo y dedicación en consolidar la asociación, cuya finalidad es dar a conocer, promover y difundir la cultura, la identidad, la historia, el paisaje y costumbres de la Villa y las aldeas de Alpuente.

Para ello contamos con el excelente equipo de personas que, de forma desinteresada, forman la junta y por supuesto con la inestimable participación de todos sus socios.

Un saludo a todos,

Carlos Pérez,

Secretario de la ACAA.