Nuestro amigo Joan Manuel Bullón nos envía un correo para comunicarnos que la Asociación Valenciana de Astronomía en colaboración con el Centro Astronómico del Alto Turia organiza este próximo sábado día 15 una jornada de puertas abiertas y nos invita a visitar el observatorio astronómico situado en Aras de los Olmos donde podremos disfrutar de un cielo oscuro y limpio, sin contaminación lumínica, y podremos descubrir las maravillas del cielo nocturno a través de los potentes telescopios allí instalados. La asistenicia al acto es totalmente libre y gratuita. El programa comenzará sobre las 19 horas de la tarde con una visita guiada a las instalaciones del Centro Astronómico del Alto Turia (CAAT). Desde las nueve y media de la noche a las 22:00 horas los asistentes dispondrán de media hora para la cena, que correrá a cargo de los mismos. A las 22:00 se hará un recorrido por el cielo nocturno mediante punteros laser para que los asistentes aprendan a reconocer las constelaciones y las estrellas más significativas de nuestro firmamento en primavera. Igualmente se observara la Luna, Saturno y algunas constelaciones y planetas. Todo un atractivo programa para el próximo sábado. Espero que no faltéis.
Sus ojos empezaron a humedecerse lentamente. Parpadeó repetidas veces intentando enjugar el triste líquido que estaba aflorando en ellos. Pero todo intento fue inútil. Enseguida, sus ojos quedaron totalmente empapados. Una pequeña lágrima surgió de uno de ellos, posándose en la parte más alta de una de sus mejillas, justo debajo del párpado inferior. Se quedó ahí plantada durante unos segundos. La inseguridad se adueñó de la pequeña gota mientras intentaba decidir que camino tomar. De pronto, comenzó a deslizarse por la cara. Primero lentamente, pero adquiriendo velocidad a cada centímetro que recorría. Avanzó por su rostro de forma decidida, esquivando todas aquellas pequeñas imperfecciones que hubiera en él. Al cabo de unos segundos llegó al mentón, y allí se quedó suspendida, en un frágil equilibrio, luchando por no caerse. Fueron momentos de gran incertidumbre, pues la pequeña lágrima no quería sucumbir ante tan azaroso destino. Finalmente, la fuerza de gravedad pudo más que sus ansias de supervivencia y la frágil gota cedió ante su poder, precipitándose al vacío. Surcó el espacio que la separaba del suelo inexorablemente, sin poder hacer nada por evitar su cruel destino. De pronto, un fortuito impacto detuvo su avance, quedándose allí, moribunda, sin ninguna posibilidad. El pecho del hombre la mantuvo unos segundos más con vida, en una cruel paradoja, pues el suyo ya no albergaba ninguna. Al final, la frágil lágrima también cedió en su batalla y el viento la evaporó, borrando todo rastro de su existencia.
Un año más la Asociación Cultural Amigos de Alpuente ha querido apoyar y difundir una de las expresiones más actuales de la comunicación visual, con múltiples aplicaciones de repercusión social, a través de un tema arduo como es “el retrato de nuestros mayores”, consiguiendo motivar con su propuesta a los diferentes autores presentados.
A esta edición se han presentado un repertorio amplio de fotografías de diferentes partes de España y algunas del extranjero, con un total de treinta y ocho autores.
En primer lugar agradecer a todos los participantes la acogida e interés mostrado en la convocatoria del III concurso de fotografía digital convocado por la Asociación Cultural Amigos de Alpuente. (ACAA)
Participar en un concurso es dar y recibir algo, ser parte de una estela de comunicación común, como ventana abierta hacia los demás con el fin de manifestar diferentes maneras de percibir y entender el mundo que nos rodea.
La representación fotográfica en claroscuro y color sepia nos presenta una realidad tangible de lo próximo y lo lejano aglutinándose de manera sintetizada. Una evocación a la memoria del tiempo implacable en la cual lo plástico y profundo queda más accesible a los sentidos sensibles del espectador. Captar el instante y el contenido demanda un punto de vista determinado, un gusto y pasión por plasmar el efecto de un momento que puede ser perpetuo.
El fotógrafo Elliot Erwitt decía que “Uno de los resultados más importantes que se puede conseguir con la fotografía es hacer reír. Si además se alterna la risa con las lágrimas como ha hecho Chaplin, se logra la conquista más importante”.
La fotografía es un lenguaje autorreferente del modelo retratado, por ello realidad y representación tienen que actuar como un trampolín, el cual nos permita saltar de una imagen a otra con evolución y proyección.
Nos queda ser pacientes, en espera de que la lucidez del consejo de sabios que ha de juzgar no falle en su veredicto inapelable de valores fotográficos.
El pasado sábado día 1 de Junio, a las 17 horas la alcaldesa doña Amparo Rodríguez Sambonet procedió a descubrir una cerámica situada en la plaza de la Iglesia que conmemora la rendición de la plaza de Alpuente al caballero don Vicente de Javaloyas. En dicho texto se hace referencia a los privilegios que se conceden al mencionado caballero por sus méritos. Este homenaje es según manifestó la alcadesa en su discurso de inauguración un homenaje que la Villa de Alpuente tenía pendiente. Al acto asistió numeroso público así como algunos de los integrantes de la corporación, un grupo de asociados de la Asociación Cultural Foro 2000 de Madrid con su presidente, su ex presidente y don Joaquín de Javaloys autor del libro “Carlomagno. El carismático fundador de Europa”
A continuación los asistentes se dirigieron al salón de plenos del ayuntamiento donde se inició el acto de presentación del libro de don Joaquín de Javaloys con unas palabras preliminares de la alcadesa agradeciendo la presencia de los ponentes y del numeroso público. A continuación tomó la palabra el presidente de Foro 2000, que agradeció a la alcaldesa la invitación e insistió en la necesidad de revitalizar la cultura en los núcleos rurales como una forma de seguir atrayendo la atención de las autoridades y del público en general.
Finalmente el ponente don Joaquín de Javaloys y autor del libro inició su conferencia con una breve introducción glosando su artículo publicado en nuestra revista, noviembre de 2011 sobre la conquista de Alpuente y dibujando el escenario de la España musulmana de la época. Más tarde pasó a explicar el motivo del porqué la necesidad de un nuevo libro sobre Carlomagno cuando ya hay tanto escrito sobre el mismo y como ha enfocado su obra. A continuación comenzó a explicarnos los datos más relevantes de la personalidad de Carlomagno y el entorno cultural en el que se desarrolló su biografia. En definitiva durante las casi dos horas que duró el actó el autor mantuvo a la audiencia atenta a su discurso y nos ilustró sobre lo que fue el germen de la Europa de nuestros días. El libro está disponible en www.gallandbooks.com por el módico precio de 21 euros y existe una versión e-book por el precio de 6.95. Desde esta página felicitamos al autor y a la alcaldesa por habernos hecho disfrutar de una conferencia tan ilustrativa.
Aunque ya han pasado casi dos meses desde la segunda semana de pascua, recordamos este artículo publicado en el nº 3 de La Taifa de Alpuente, sobre la semana de «Kintos» en Alpuente, una de las tradiciones que se mantiene viva, a pesar de la abolición hace algunos años, del servicio militar obligatorio.
LOS “KINTOS” DE AYER Y DE HOY. Salvador Rubio Cubel
Según la enciclopedia de la web, wikipedia:
“Quintos eran llamados los jóvenes que al cumplir la mayoría de edad se iban a hacer el servicio militar. Aunque el servicio militar ha desaparecido en España, en muchos lugares los quintos se han convertido en una tradición festiva, por la que los jóvenes al cumplir la mayoría de edad hacen una especie de fiesta para recordar a los «antiguos» quintos.
El nombre “quintos” proviene de la contribución de sangre u obligación de servicio militar que Juan II de Castilla (1406 – 1454) impuso durante su reinado, según la cual uno de cada cinco varones debía servir en el ejército, disposición que Felipe V retomó en 1705.
Pero el sentido de grupo que caracteriza a los quintos es más profundo que su significado castrense; por eso pervive desde mucho antes de la llamada a filas. Los autores versados en temas célticos sostienen que a los jóvenes de estas tribus se les exigía una prueba de madurez para ser aceptados como adultos por la comunidad.
Durante unos días debían sobrevivir en el monte por sus propios medios. A la vuelta y como testimonio habían de traer como testigo ramas de árboles de los bosques lejanos. Los nuevos mozos, orgullosos, exhibían por las calles su triunfante ramo adornado con las viandas y los presentes que los vecinos les regalaban a modo de reconocimiento.
En Piornal, era frecuente ver algún día, «el pinchoti de quintos»; ramo adornado con los alimentos que los mozos recibían de los vecinos y que paseaban por las calles del pueblo mientras iban cantando sones relativos a su condición.
En algunas zonas de Castilla y León y Castilla-La Mancha, tienen como tradición los quintos talar un árbol verde y sin desbrozarlo, colocar el Mayo (así se llama árbol talado para esta tradición) en la plaza del pueblo o delante de las casas de las jóvenes solteras.
En la provincia de Cuenca, eran costumbre las rondas por parte de los Quintos o mozos que eran llamados a filas.
Las rondas se celebran recorriendo todas las calles del pueblo acompañados de la orquestina y de los instrumentos más insólitos. Actualmente apenas se dan estas rondas debido a la ausencia de gente joven o «moza» en el lugar. En su recorrido invitan a los transeúntes a beber del botillo, mientras corean el acto de la liberación con estos versos, cantados a grito pelado: Mientras el cuerpo aguante no pares de beber. ¡Qué beba! ¡Qué beba! ¡Qué vuelva a beber! ¡Arriba cachipurriana!
Al final de las rondas, en que recogían de todo por las casas (dinero y especie), mataban un cordero y con lo recogido estaban de «zangona» varios días. “
En Alpuente los quintos, tienen una tradición arraigada, que se sigue manteniendo, pese a la abolición del servicio militar obligatorio.
Personalmente valoro esta tradición como un hecho positivo, una celebración de la mayoría de edad de nuestros jóvenes, que durante el año de “kintos” cumplen sus 18 años, mayoría de edad legal que les confiere nuevos derechos y obligaciones como: inicio de la edad laboral para muchos, fin del bachillerato o de la enseñanza obligatoria para otros, posibilidad de crear una empresa o de trabajar como autónomo, posibilidad de votar, inicio de la edad penal, posibilidad de obtener carnet de conducir, etc.
La semana de quintos en Alpuente, como todo el mundo sabe, se viene celebrando durante la semana posterior al domingo de pascua de resurrección.
Durante esa semana, los chicos y chicas recorren nuestras aldeas y el Pueblo acompañados de uno o dos músicos, que animan con pasacalles durante el día y con baile o verbena por las noches.
Los padres de los quintos de cada aldea, se encargan de proporcionarles comida y cama y ellos se dedican a animar las calles con su algarabía y con la música, y a pedir dinero y viandas por las cada vez menos casas habitadas y por la carretera.
Algunas costumbres van cambiando con los tiempos, pues ahora salen y conviven quintos y quintas durante toda la semana, mientras que en mi época los chicos eran los protagonistas, y las quintas de cada aldea colaboraban solo el día de su aldea.
Cada vez las chicas han ido cobrando más protagonismo en la fiesta, y actualmente ya casi no hay distinción o discriminación entre ambos sexos.
Pero no es ésta la única diferencia, pues también ahora, los padres lo viven más de cerca y han cobrado protagonismo positivo en la fiesta, hacen varias reuniones previas, para concretar los menús y los sitios para dormir, aportan una cantidad inicial a la cuenta de los quintos, con la cual se hacen camisetas, y gorras y se contrata al músico y la orquesta para las verbenas del fin de semana, y se celebran alguna comida y cena junto a los quintos durante el sábado y domingo del final de “la plega”, con lo cual, se conocen y estrechan cierta amistad entre ellos.
El recorrido sigue siendo el de siempre: Se inicia el primer lunes de pascua en las aldeas de Campo de Abajo La Carrasca y Campo de Arriba, el martes Baldovar, el miércoles Corcolilla, el jueves El Hontanar y El Collado, el viernes La Almeza y La Cuevarruz, El sábado Las Eras y el Domingo Alpuente.
Las verbenas suelen hacerse en la aldea donde hay más quintos, salvo el Sábado y Domingo que son en Alpuente. A ellas acuden las gentes de la aldea, los padres que pueden, y sobre todo los jóvenes que en años anteriores fueron
“Kintos”, siendo habitual que los veteranos gasten alguna que otra broma a los nuevos.
Al finalizar la semana de “la Plega”, se reparte o se vende la mercancía sobrante, se sacan cuentas y si ha ido bien la cosa, con el dinero sobrante (los músicos cobran unos 4 a 5 mil euros), se hace un viaje de una semana a Mallorca en el mes de Junio o Julio.
Habitualmente, las gentes de Alpuente acogen bien y son generosas con nuestros “kintos y kintas”.
El comportamiento de los chicos y chicas ha mejorado, no se abusa del alcohol y se hacen menos gamberradas, en parte gracias al control de los padres durante la semana y también por la mayor concienciación de los jóvenes.
Tras mi experiencia como padre en los “kintos 2009”, recomiendo a los padres que permitan la participación y confíen en sus hijos y colaboren a que esta tradición no se pierda. Para los jóvenes es una semana de convivencia inolvidable, y para el pueblo y las aldeas, una alegría ver estos jóvenes por las calles durante toda la semana.
El ayuntamiento debiera colaborar más con los quintos y no solo exigirles que asistan a algunos actos religiosos, como San Pedro Mártir o Semana Santa. (Se les presiona a asistir a algunas procesiones y misas para llevar las andas y estandartes a cambio de permitir la fiesta). En concreto, prestando las instalaciones del comedor del viejo colegio para la comida y cena de los padres con los quintos.
Actualmente se suman a la fiesta casi todos los chicos y chicas de 18 años de las aldeas y el pueblo, tanto si son residentes todo el año como si lo son solo en verano, normalmente hijos de alpontinos, que estudian o trabajan. En 2009 fueron unos 15 y en 2010 alrededor de 40.
Hoy en Alpuente se ha vivido un día especial. Por una parte se celebraba en Corcolilla la tradicional fiesta de la rosa y en Alpuente la peña ciclista Dinobikers dentro del circuito de la serranía organizaba la marcha BTT Alpuente. Ha amanecido un buen día aunque fresco para la época del año y el termómetro no ha subido de los 19 grados. A las siete de la mañana cuando la organización comenzaba a poner los tableros, caballetes, carpas y la línea de salida, marcaba trece grados. Sin embargo, gracias a que el sol ha lucido la mayoría del tiempo, los participantes han gozado de una temperatura excelente para practicar su deporte favorito. Además han podido disfrutar de nuestros paisajes en todo su esplendor primaveral gracias a la recientes lluvias de hace pocos días.
Se han inscrito en la marcha más de quinientos participantes y en general la mayoría de los comentarios de los ciclistas eran elogiosos para la organización así como quedaban sorprendidos por la belleza de Alpuente y sus parajes.
Este años además José de la Taifa ha confeccionado un ciclista en papel maché que ha lucido a lo largo de toda la mañana y que ha sido motivo de que algunos se hicieran fotos con el mismo. En la imagen vemos a Enrique Rubio, tesorero de dinobikers, con el muñeco.
Desde aquí queremos felicitar a la peña Dinobikers Alpuente-La Yesa y especialmente a su presidente, Juan Antón y a toda la junta directiva que sabemos no han dejado de trabajar durante los últimos meses para que todo fuera como ha ocurrido un éxito.
Como otros años desde la asociación hemos puesto nuestro granito de arena y hemos colaborado tanto con el trabajo de algunos miembros de la asociación como económicamente.
América no es una joven rubia estupenda y deslumbrante, como ya imagina el lector, América es como los americanos llaman a su país: USA o para los españoles Estados Unidos. Tal vez penséis: ¿Cómo no voy a estar enamorado de la tierra que ha visto nacer a mi primer nieto? Pero no, no es por eso o…por lo menos no es sólo por eso.
Mi primer contacto con la cultura anglosajona fue allá por lo años setenta en mi primer viaje a Inglaterra. Allí permanecí un mes y desde ese momento descubrí que todo lo que se me había dicho y hablado sobre la pérfida Albión era sencillamente “propaganda”. Al año siguiente volví y mi sentimiento de admiración hacia Inglaterra y su historia fue creciendo a medida que mi conocimiento de su lengua aumentaba. Pero no fue hasta unos años más tarde cuando descubrí a través de Popper el filósofo austríaco, nacido en Viena y exiliado a Londres durante muchos años huyendo del régimen nazi, la maravillosa elegancia del pensamiento de Hume. Y como las cerezas fue surgiendo toda una pléyade de pensadores británicos del siglo XVII y XVIII, desde Stuart Mill a Locke. A través de ellos fui entendiendo como los británicos pudieron conservar tradiciones, respetar la libertad individual, los derechos fundamentales y crear una sociedad democrática sin sacudir sus cimientos ni crear situaciones caótica y revolucionarias como en Francia a finales del XVIII.
Realizar la afirmación que intitula este artículo en España, un país que dentro de Europa se caracteriza por ser el más antiamericano de todos, no deja de ser “políticamente incorrecto” y por supuesto en contra como es lógico de la opinión mayoritaria. Es por eso que tal vez sea más necesario de lo habitual explicar el por qué me encanta América y su “way of life”, modo de vida. Lo curioso es que en este país que tanto desprecia, tal vez sea más correcto decir menosprecia a América y a los americanos, es uno de entre los que su clase media más copia su modo de vida. Llevamos tejanos, “denim”, vaqueros, para vestir, zapatillas, “snikers” para calzar, visitamos los multicines y los centros comerciales (mall) donde cada vez compramos más. Nos gusta conducir un todoterreno o un pickup, vivimos en urbanización en un adosado o unifamiliar, nos gustan las series americanas, el cine americano, cuando se fumaba se fumaba rubio americano, bebemos Coca Cola, masticamos chicle. Y si nos referimos al vocabulario resulta que en nuestra vida cotidiana tenemos que mandar un email, hacer un hangout, preparar el worshop, vestimos casual o chateamos. Todas estas palabras tienen un equivalente en castellano, correo, reunión virtual, taller, ropa informal o charla, así que no es que sean necesarias simplemente indican la potencia de la cultura americana.
Pues bien yo admiro a América y a los americanos y esa fuerza que surge de su sociedad que nos obliga a todos a utilizar su lenguaje. Y admiro a esa sociedad que presume y se siente orgullosa de llamarse “América”, como si todo el continente fuera Estados Unidos. Y envidio a una sociedad que presume de su bandera allá por donde uno va, banderas americanas en las casas privadas, en los colegios, en los coches, en las obras privadas, en los edificios públicos (y no de forma vergonzante, como en algunas comunidades de España)
¿Pero qué es lo que hace a la sociedad estadounidense tan potente, tan segura de sí misma, tan eficaz?
Sin duda no resulta fácil responder a esta pregunta pero en mi opinión la sociedad americana ha heredado de la cultura anglosajona un enorme sentido del utilitarismo no en el sentido filosófico sino en el que da nuestro diccionario de que la cosas, las instituciones, las sociedades tengan un propósito y cumplan sus expectativas. Es decir lo que vulgarmente diríamos que funcionen y sean prácticas en la vida cotidiana. Por otra parte lo que es bueno para las personas será bueno para la sociedad. Esta idea práctica y útil de ver la vida se plasma en todos los aspectos de la vida americana, desde como hacen las casas hasta como comen. Alguien que no esté familiarizado con la comida americana se siente irritado o confuso cuando el camarero del restaurante le pregunta si las patatas las quiere hervidas o fritas, si prefiere patatas dulces (boniato) o normales, si el huevo lo quiere frito, pasado por agua, revuelto si el pan lo quiere integral o de molde o francés, la carne poco hecha, al punto, muy hecha, si la coliflor hervida o a la plancha etc. Las casas americanas son generalmente de madera y como si fueran un mecano de piezas prefabricadas e intercambiables, con ellas se pueden construir miles de casas todas iguales o todas diferentes. Tal vez por ello una casa en Estados Unidos es más barata que en España. Este sentido de lo útil también se extiende a los Colegios profesionales que gozan de un alto prestigio y por supuesto a la enseñanza y a la Universidad. Por otra parte la sociedad americana ama tremendamente la libertad y respeta al individuo como un elemento imprescindible en ese tejido social. Si los individuos, las personas no crecen y prosperan, la sociedad ni crecerá ni prosperará. Lo que es bueno para ti es bueno para América. Pero esto va acompañado de un respeto casi religioso por la propiedad privada. En América no hay rejas mas que en las cárceles. Uno puede pasear por Mountain View pequeña población donde reside mi hija y su marido y las ventanas de las plantas bajas de las casas pueden abrirse desde fuera sin ninguna dificultad.
Hay que tener razones muy poderosas para quitar a alguien su propiedad, tenga esta el valor que tenga.
La sociedad americana ama el trabajo y lo considera una bendición y no una maldición bíblica. “Eres” tu trabajo. Ya seas médico, albañil, fontanero, o policía tu trabajo es lo que te dignifica, te identifica y te permite ser un miembro productivo de la sociedad y pagar tus impuestos. Los americanos están orgullosos de ser lo que son y de hacer bien su trabajo. Sin duda la sociedad americana tiene defectos y puede ser duro vivir en ella porque la sociedad americana es dura con los que se encuentran al otro lado de la ley.
Pero américa es una sociedad abierta donde pasar de una clase social a otra depende de tu propio esfuerzo, amante de la libertad y del trabajo, una sociedad que respeta y confía en las personas, en tu capacidad para con el esfuerzo, con el trabajo, mejorar tu vida y la de tu propio país, con un sentido práctico de la vida y de las leyes que regulan la sociedad y con un alto valor moral de la vida privada y
Alameda Square. San Francisco
pública de las personas. ¿Cómo no voy a estar enamorado de América?
Joan Manuel Bullón ha tomado estas hermosas fotos desde Aras de Javalambre nevado… en primavera. Y es que este año que apenas ha nevado durante el invierno la nieve ha venido tarde. En Alpuente el fin de semana pasado hizo mucho frío, lluvia y nieve. Sin embargo la nieve no llegó a cuajar y tan solo en algunos puntos de la sierra o zonas por encima de los 1500 metros se acumuló algo de nieve. Esperemos que estas nieves tardías y esta humedad de finales de abril sirvan para que la primavera nos sorprenda con toda su belleza. Es posible también si las temperaturas no suben demasiado durante mayo y comienzos de Junio que podamos coger las setas de primavera, chopo o cardo y hasta alguna colmenilla.
Como muchos sabéis la peña Dinobikers fue fundada hace unos años por un grupo de amantes de la bicicleta de montaña. Desde entonces presididos por Juan Antón, presidente, Enrique Rubio, tesorero y los vocales como Jordi, Manolo del Río, Kike, Pepe, Eva no dejan de presionar para que la peña siga activa. Así el próximo domingo 12 de Mayo dentro del circuito BTT la Serranía la peña organiza la Marcha BTT Alpuente/La Yesa 2013 Desde hace varios meses los miembros de la peña se han dedicado a perfilar todos los detalles, permisos, colaboradores, patrocinadores, para que la edición de este año salga tan redonda como las ediciones de años anteriores. El circuito será muy similar al de años anteriores. Este tipo de eventos es sin lugar a dudas beneficiosos para Alpuente y sus aldeas pues contribuye a que la gente conozca nuestro entorno y sus hermosos parajes. La Asociación Amigos de Alpuente contribuye con la organización sanitaria del evento. Desde este página os invitamos a participar como público o si sois amantes de la bicicleta como participante en la misma y si queréis colaborar con los organizadores ese día os pongáis en contacto con nosotros o con los organizadores.
Como habréis podido comprobar desde el día 10 abril en que se publicó el relato de Gaia, tercera parte, la página ha permanecido inactiva. Esto ha sido debido no a que nos falten ideas o cosas que contaros sino que WordPress ha sufrido un ataque que nos ha bloqueado el acceso a nuestra página. Ha sido un ataque masivo e indiscriminado que ha provocado que miles de páginas queden inactivas durante un tiempo. Este ataque no supone ningún riesgo para el visitante de nuestra página puesto que no se ha colgado en la misma ningún adjunto ni archivo infectado. Afortunadamente el problema ha sido solucionado y volvemos a la normalidad. Muchas gracias por vuestras visitas y por vuestros comentarios. Seguiremos informando y esperamos que sigáis consultando nuestra página.
